सम्पूर्ण गांधी वाङ्मय/३७/४ टिप्पणियाँ: व्याख्याकी पूर्ति, प्रोफेसरका बालिकासे विवाह
४. टिप्पणियाँ
व्याख्याकी पूर्ति
एक पाठक सत्याग्रहाश्रमकी नियमावलिकी[१] टीका करते हुए अहिंसाकी निम्नलिखित व्याख्या सुझाते हैं:
और स्वावलम्बनके बारेमें वे लिखते हैं:
अहिंसाकी यह व्याख्या विचारणीय है। और स्वावलम्बनके बारेमें जो लिखा है, वह प्रासंगिक न होने पर भी समयको देखते हुए उचित है। दूसरेकी बिना कारण सेवा करनेकी इच्छा थोड़े ही लोगोंको होती है, और इसके प्रसंग बहुत नहीं आया करते। तो भी जहाँ धर्म-भावनावश पुण्यके नाम पर अनेक तरहके दान दिये जाते हैं, वहाँ उन्हें और वैसी ही दूसरी अकल्याणकारी सेवाओंको रोकनेका यह आशय उचित लगता है।
प्रोफेसरका बालिका से विवाह
एक पाठक लिखते हैं:[२]
इन प्रोफेसर महाशयका नाम-ठाम वगैरह लेखकने मुझे लिख भेजा है। यह सुधार सहज नहीं है। शिक्षित-अशिक्षितका भेद किये बिना, जहाँ तक हो सके, सुधारकों द्वारा पहले वातावरणको शुद्ध करना ही आवश्यक होगा। पढ़े-लिखे लोग जब तक नहीं समझते, तब तक हम अनपढ़ोंके बारेमें उदासीन रहें, ऐसा नहीं होना चाहिए। जिस हद तक और जहाँ-जहाँ बाल-विवाहके बारेमें लोकमत जाग्रत किया जा सके उस हद तक और वहाँ-वहाँ वैसा करना चाहिए। हमारी आजकलकी शिक्षा का आत्मविकासके साथ बहुत कम सम्बन्ध है, यह बात ऐसे उदाहरणोंसे रोज ही स्पष्ट होती रहती है। और गहरे उतरनेपर हम यह भी देखते हैं कि ऐसी बातोंमें लोकमत शिथिल है, और कुछ हद तक तो वह ऐसे बुरे रिवाजोंके साथ भी है। अगर बात ऐसी न हो तो अपनी लड़की बनने लायक बालाको ब्याह लानेवाले व्यक्तिको कोई संस्था रखेगी कैसे? और सो भी प्रोफेसर? ऐसे प्रोफेसरसे विद्यार्थी पढ़ेंगे ही क्यों? ऐसे उदाहरण मिलते हैं जब कि किसी एक ही विद्यार्थीका अपमान करनेवाले प्रोफेसरका विद्यार्थियोंने बहिष्कार किया है। जो प्रोफेसर किसी बालिकासे विवाह कर लेता है, वह तो विद्यार्थियों और अपने समाजका अपमान करता है। किन्तु इस अपमानको जनता और विद्यार्थी वगैरह सभी सह लेते हैं। जिस पापको सहनेके लिए समाज तैयार न हो, वह पाप करना लगभग असम्भव हो जाता है। इसलिए बाल-विवाह इत्यादि दुष्ट रिवाजोंके विरुद्ध धैर्यपूर्वक लोकमत तैयार करना और जहाँ शान्तिपूर्वक वहिष्कार सम्भव हो, वहाँ उस शस्त्रका उपयोग करके जनमतको तैयार करना चाहिए। अगर युवक-वर्ग स्वयं शुद्ध और संयमी हो, या बन जाये तो ऐसे कामोंमें वह सहायक हो सकता है।
[गुजराती से]
नवजीवन, १-७-१९२८