पृष्ठ:हिंदी शब्दसागर (भाग 1).pdf/३३९

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अभिलावी अभियोग अनमेजय०, पृ० ५५ । २ किसी के द्वारा किए गए दोप या हानि अभिरामिनी-वि० स्त्री० [सं०] मनोहारिणी । सुदर। उ०—हरित

  • विरुद्ध न्यायाय में निवेदन । नानित । मुकदमा । ३ । गमीर वानीर दुहुँ तीर बर, मध्य धारा विप्रद विश्व अभिरा-

टार्ट । प्राक्रमण । ४ उद्योग । ५ मनोनिवेश ! लगन ! - मिनी ।—तुलमी ग्र०, पृ० ४६३ । । । अभियोगी-वि० [सं० अभियोगिन्] १ अभियोग चलानेवाला । अभिरामी-वि० [सं० अभिराभिन्] [वि० ख० अभिनिती]रमण नानिश करनेवाला । फरियादी । २ अक्रमणकारी (को०)।३. , करनेवाला । भचरण करनेवाला । व्याप्त होनेवाली 1 ३०- नगनवाला ।। अखिल भुवनभती, ब्रह्मरुद्रादि कर्ता, यिरचर अभिरामी, कीय अभियोगी-मज्ञा पुं० वादी । मुकदमा खड़ा करनेवाला व्यक्ति कि॰] । जामातु नामी ।--केशव (शब्द०)। अभियोज्य–वि० [सं०] जिसपर दोष या आरोप लग सके [को०] । अभिरुचि-सज्ञा स्त्री० स०] अत्यत रुचि। चाह । पसद । • प्रवृति । यो०-- अभियोज्यदोप:= अभियोग चलने योग्य दोप या आरोप । उ०—सतान स्नेह और अात्मसुख की अभिरुचि समति देती हैं। अभिजन---सज्ञा पुं० [सं० अभिरञ्जन] रेंगना [को०] । - कि इस काम से हमको भी सहायता मिलेगी ।:-श्रीनिवास अभिरजिन-वि० [स० अभिजित] रंगा हुआ । ग्र०, पृ० १६३ । २ प्रसिद्धि की चाह । महत्वाकांक्षी (को०)। अभिरक्त–वि० [सं०] १ लगा हुआ। सर्वद्ध। अनुरक्त । २. मधुर। अभिरुत-वि० [सं०] १ ध्वनित । शब्दापमान । २ कृजित । गुजित | प्रिय [को॰] । [को०] । । । । । अभिरक्षण--मज्ञा पुं० [सं०] पूरी तरह से रक्षा या बचाव [को०] । अभिरुता सज्ञा स्त्री० [सं०] संगीन में मूच्र्छनाविशेप । इसका सरगम अभिरक्षा--सज्ञा स्त्री० [स०] दे॰ 'अभिरक्षण' ।, यो है—रे, ग, म, प, ध, नि, म । म, प, ध, नि, स, रे, ग, म, अभिरक्षित---वि० [न०] पूरी तरह से रक्षित या मासित कि]। • प, ध, नि, स । अभिरदय--वि० [सं०] पूर्णत रक्षा या वचाव के योग्य [को०]। अभिरूप-वि० [स] [स्त्री० अभिरूपा] १ प्रिय रमणीय । मनो- अभिरत-वि० [सं०] १ लीन । अनुरक्त । २ नगा हुआ । ३ युक्त । हर । मुदर । सुगठित । २ मिलता जुळता । अनुरूप (को॰) । महित । उ०----कि यह राजपुत्री, वरही वरघो है, किंवौं । ३ चतुर । विद्वान् । प्रबुद्ध (को०)। उपदि वरघो है यहि सोभा अभिरत हौं ।-राम च०, पृ० अभिरूप—सच्चा पुं० १ शिव । २ विष्णु ।'३ कामदेव । ४ चईमा । ५१ । ३ प्रसन्न । प्रमुदित (को०)। ५ पडित।' अभिरति--सशी स्त्री॰ [सं०] १ अनुराग । प्रीति । २. लगन् । लगाव । अभिरोग--संज्ञा पुं० [सं०] चौपायो का एक रोग जिसमें जीम में कोई लीनता । ३ सतोप । हर्ष । आनद । ४ कार्य का अभ्याम् । पड़ जाते हैं । या पेशा (फो] । अभिलघन-सज्ञा पुं॰ [स० अभिलङ्घन १° उछलकर अथवा केंद्रकर अभिरना -कि० म० [ सं० अभि= समुख +रण' अथवा प्रा० । । पार करना। २. सीमा, अधिकार या क्षेत्र का अतिक्रमण (को०] अभिडइ = भिडना, मिलना] १ भिडना। डना उलझनः ।। अभिलक्षित-वि० [स०] १ चिट्दाकिन् । चिह्निन । २ चुना हुआ। उ०—-चटर त चटकी डाँड कडू कोउ भरत पैतरे । न्नरत लाई सकेतित (को०) । । । यो एक एकन सो अभिरे --प्रेमघन॰, भा० १ पृ० १।।। अभिलक्ष्य–वि० [सं०] विशेष लक्ष्य योग्य | पान में लेने यो(को०] २. ट्रेनन।। सहारा लेना । उ०—मुसकति खरी, खैभिमा अभिलपण-संज्ञा पुं० [स०]-अभिलापा करना। चाहना। लालायित अमिरी, विरी स्वाति लजाति महा मन में ---बेनी (शब्द०)। अभिलपिक रोग--सज्ञा पुं० [सं०1 वात व्याधि के चौरामी भेदा में होना [को०] । अभिरमण-नया पुं० [सं० ] सम्यक् अनद, लेना या रमण ' से एक । करना [को०] । ।। अभिलपित---वि० [स] वाटित । ईम्मित । इष्ट । चाहा हुमा । अभिराज -वि० [सं० मभिराज] अत्यत शोभित । उ०—चौका उ०-~-अभिलपत वस्तु तो दूर रहे, हाँ मिने अनिच्छित दृखदै | वना चौगाने, जगमग अभिराज हो -धरम०, पृ० । . खेद कामायनी, पृ० १६४। अभिराद्ध-वि० [सं०] मत्री भीति समाराधित, प्रसन्न या पुट किया । लपित-मज्ञा पुं० इच्छा । आकाक्षा । मनोरथ ।' उ०--- | हुआ [फो०] ।। ' लपत अघ्री रह न जाए |----गीतिको । । अभिराम'-.-वि० [सं०] [ी० अभिरामा अानददायक । मनोहर। अभिलाख)----सा पुं० [हिं०1 दे० 'अभिलापा' । उ०-अभिनव गुयद । मुदर । प्रिय । रम्य । उ०--ौर देखा वह सुदर यह जिये पूर्ववत, धन धन्य मोहि संबही कहै । ---भारतेंदु ग्रं°। दृश्य । नयन का दुईजान अभिराम ।-कामायनी, पृ० ४६ । भा० १, पृ० ५१४ । अभिराम–दा पु० प्रानद । मुन्न। उ०—(क) तुतसी अद्भुत देवता अभिलावना ----क्रि० स० [स० अभिलपण] इन्छा करना । मामा देवी नाम । ए भोक ममपई, विमुख भए अभिराम -- चाहना । उ०- --तव सिय, देखि भूप अभिलावे । कूर कपूत भूई तुलगी ५०, १० १२४१ (ख) तुनामदास चांचर मिमहि, मन माखे ।—तुलसी (शब्द॰) । गहे राम गृन पाम ! गावहिं सुनहि नारि नर, पावहि अभिलारवा --मशी श्री० [सु० अभिलाषा का प्रा० ० रूप] २० में भिराम 1--1ननी (ब्द०)। २. निब का एक 'अभिलाषा' । '२०:--सबके हृदय , मदन अभिलाखा ।...लेता नाम (०) । निहारि नवहि तरुसखा --मानस, १८५!