गद्गद् हो उठता है और किसी-किसी के ऑसू तक निकलने लगते है । इसका नाम कविता-शक्ति है। ऐसी ही उक्तियो को कविता कहते है।
एक तत्वज्ञानी ने तो यहाँ तक कहा है कि रस-परिपक्कता ही कविता है। उसे मुख से कहने की आवश्यकता नहीं और कागज पर लिखने की आवश्यकता नही। यदि नट रग-भूमि में उपस्थित होकर, अपना मुंह ऊपर की ओर उठाकर और गर्दन हिला कर, सभासदो को हँसादे, तो उसके उस व्यापार को भी कविता कहना होगा। आजकल के विद्वानो का मत है कि अन्तःकरण मे रस को उत्पन्न करके, और थोडी देर के लिए और बातो को भुला कर, उदार विचारो में मन को लीन कर देना ही कविता का सच्चा पर्यवसान है। कविता द्वारा यह भापित। होना चाहिए कि जो वात हो गई है वह अभी हो रही है; और जो दूर है वह बहुत निकट दिखलाई देती है।
एक पण्डित का मत है कि कविता एक भ्रम है; परन्तु वह सुखदायक है। उनका अच्छी तरह उपभोग लेने के लिए थोडी देर तक अपनी सज्ञानता भूल जानी चाहिए। जो कुछ सीखा है उसका भी विस्मरण कर डालना चाहिए, और कुछ काल के लिए वालक बन जाना चाहिए। कसल के समान ऑख नहीं होती; कोकिला का-सा कण्ठ किसी का नहीं होता, जो कुछ इसमे लिखा है, झूठ है-इस प्रकार की बाते मन मे आते ही कविता का सारा रस जाता रहता है। कविता मे जो कुछ कहा गया है उसे -ईश्वर वाक्य मान कर उसका रस लेना चाहिए।
आज कल के इतिहास-वेत्ताओ का कथन है कि देश मे जैसे- जैसे अधिक सुधार होता है और जैसे-जैसे विद्या-बुद्धि बढ़ती जाती है, वैसे-ही-वैसे कविता-शक्ति भी कम होती जाती है। अब पहिले के ऐसे अच्छे कवि नहीं होते। यह इस बात का प्रमाण
