८६ मुण्डकोपनिषद् [ मुण्डक ३ . स्थूलो गुणवानिर्गुणः सुखी | 'स्थूल हूँ', 'गुणवान् हूँ', 'गुणहीन हूँ', 'सुखी हूँ' 'दुःखी हूँ', इत्यादि दुःखीत्येवंप्रत्ययो नास्त्यन्यो- प्रकारके प्रत्ययोंवाला होनेसे तथा 'इस देहसे भिन्न और कुछ नहीं है। ऽस्मादिति जायते म्रियते संयुज्यते ऐसा समझनेके कारण उत्पन्न होता, मरता एवं अपने सम्बन्धियोंसे वियुज्यते च सम्बन्धिबान्धवैः । मिलता और बिछुड़ता रहता है । अतोनीशया न कस्यचित् अतः अनीशावश-'मैं किसी समर्थोऽहं पुत्रो मम विनष्टो मृता कार्यके लिये समर्थ नहीं हूँ, मेरा
- पुत्र नष्ट हो गया और स्त्री भी मर
मे भार्या किं मे जीवितेनेत्येवं गयी, अब मेरे जीवनसे क्या लाभ दीनभावोऽनीशा तया शोचति है ?'--इस प्रकारके दीनभावको अनीशा कहते हैं, उससे युक्त होकर सन्तप्यते मुद्यमानोऽनेकैरनर्थ- अविवेकवश अनेकों अनर्थमय प्रकारैरविवेकतया चिन्तामापद्य- प्रकारोंसे मोहित अर्थात् आन्तरिक चिन्ताको प्राप्त हुआ वह शोक यानी सन्ताप करता रहता है स एवं प्रेततिर्यमनुष्यादि इस प्रकार प्रत, तिर्यक् और योनिष्पाजवं जवीभावमापन्नः मनुष्यादि योनियोंमें निरन्तर लघुताको प्राप्त हुआ वह जिस समय कदाचिदनेकजन्मसु शुद्धधर्म- अनेकों जन्मोंमें कभी अपने शुद्ध सञ्चितनिमित्ततः केनचित्परम- धर्मके सञ्चयके कारण किसी परम कारुणिकेन दर्शितयोगमार्गो- कारुणिक गुरुके द्वारा योगमार्ग दिखलाये जानेपर अहिंसा, सत्य, ऽहिंसासत्यब्रह्मचर्यसर्वत्यागशम- ब्रह्मचर्य, सर्वत्याग और शम-दमादि- दमादिसम्पन्नः समाहितात्मा से सम्पन्न तथा समाहितचित्त होकर सन् जुष्टं सेवितमनेकैोगमार्गः ध्यान करनेपर अनेकों योगमार्गों और मानः। ,
