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जानता।” इस उदाहरण में उत्तर वाक्य पूर्व वाक्य का कारण सूचित करता है, इसलिए क्योंकि' शब्द कारण-वाचक है। "क्योंकि" के बदले कभी कभी "कार" शब्द श्राकर समुच्चय- बोधक का काम देता है। कभी कभी कारण के अर्थ में परिणाम-बोधक "इसलिए" आता है और तब उसके साथ बहुधा "कि" रहता है; जैसे- "दुष्यंत-प्यों माढव्य, तुम लाठी से क्यों बुरा कहा चाहते हो ? माढव्य-इसलिए कि मेरा अंग तोटेढ़ाहै और वह सीधी बनी है।" कभी कभी पूर्व वाक्य में "इसलिए" क्रियाविशेषण के समान प्राता है और उत्तर वाक्य "कि" समुच्चय-बोधक से प्रारम्भ होता है; जैसे, "कोई बात केवल इसलिए मान्य नहीं है कि वह बहुत काल से मानी जाती है।" "(मैंने) इसलिए रोका था कि इस यन्त्र में बड़ी शक्ति है।" जोकि-यह उदू " कि" के बदले कानूनी भाषा में कारण . सूचित करने के लिए पाता है; जैसे, "जोकि यह अमर करीन मस्ट- हत है इसलिए नीचे लिखे मुताविक हुक्म होता है।" (आ) उद्वेशवाचक-कि, जो, ताकि, इसलिए---कि । __ इन अव्ययों के पश्चात् आनेवाला वाक्य दूसरे वाक्य का उद्देश वा हेतु सूचित करता है। उद्देशवाचक वाक्य बहुधा दूसरे वाक्य के पश्चात् आता है। . . उदा०-"हम तुम्हें वृन्दावन भेजा चाहते हैं कि तुम उनका समा- धान कर श्राओ।" "क्या किया जा जो देहातियों की प्राण-रक्षा हो।" "लोग अक्सर अपना हक पक्का करने के लिए दस्तावेजों की रजिस्टरी करा लेते हैं ताकि उनके दावे में किसी प्रकार का शक न रहे।"