"राजा था जव ऐसा करने के पर्याप्त कारण हो। यूनान मे चूकि पितृ-सत्ता थी, इसलिये बैसिलियस का पद प्रायः पुराने बैसिलियस के पुत्र को या उसके अनेक पुत्रों मे से एक को मिलता था। लेकिन इस बात से केवल यही जाहिर होता है कि सार्वजनिक चुनाव मे पिता की जगह पुन का चुना जाना संभाव्य होता था। इससे यह कदापि जाहिर नहीं होता कि बिना सार्वजनिक चुनाव के ही पिता का पद पुत्र को कानूनन् मिल जाता था। यहां हम इरोक्वा लोगों में तथा यूनानियो में गोत्रों के भीतर ही विशिष्ट कुलीन परिवारों के पहले चिह्न देखते है ; और यूनानियों में तो यह भविष्य की पुश्तैनी मुखियागीरी या बादशाहत का पहला चिह्न भी था। इसलिये हमे यह मानकर चलना चाहिये कि यूनानियों में बैसिलियस को या तो जनता चुनती थी, या कम से कम उसके लिये जनता को मान्य संस्था-परिपद् या अगोरा- की स्वीकृति आवश्यक होती थी, जैसा कि रोमन (rex) के लिये आवश्यक हुआ करता था। 'इलियाड' महाकाव्य में मनुष्यो का शासक एगामेम्नोन , यूनानियों के मर्वोच्च राजा के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसी संघीय सेना के सर्वोच्च सेनानायक के रूप में सामने आता है जो एक नगर के चारों ओर घेरा डाले हुए है। और जब यूनानी लोग अपस में झगड़ने लगते है , तब प्रोडीमियस इम महाकाव्य के एक प्रसिद्ध अंश में उसके इसी गुण की ओर सकेत करते हुए कहता है : बहुत-से सेनानायक होना अच्छी बात नहीं है, हमारा एक सेनानायक होना चाहिये , इत्यादि (बाद में इसमे वह प्रचलित पद भी जोड दिया गया जिसमें राजदंड का जिक्र आता है)। यहा "प्रोडीसियस इस बात का उपदेश नही दे रहा है कि सरकार किम हा की होनी चाहिये , बल्कि इस बात की मांग कर रहा है कि उनमें सर्वोच्च सेनानायक के आदेशो का पालन किया जाये। यूनानियों जो ट्रोय के मामने केवल एक सेना के रूप में आते है, उनकी अगर कार्यवाही काफी जनवादी ढंग से होती है। जब एकिलम नोहफी माती लूट की चीजो के बंटवारे का जिक्र करता है तो वह यह कभी कि एगामेम्नोन या कोई और बैसिलियस इन चीजों का 14. बल्कि वह हमेशा यही कहता है कि 'एकियनो की मन्लान' प्रदान उनका वितरण करेगी। गुणवाचक शब्दो से-'जीयग की जगह द्वारा पालित-पोषित' कुछ भी सिद्ध नहीं होता ग्रामि। 107 To १३५
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