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Padas 27-29 ] Ascent and infinite. in this sense is really the Vedantic समाधि while खाली is Buddhistic निर्वाण 01 शून्य ). सम might refer to कला, विन्दु and नाद, but particularly to नाद. विमल गा उठी - - • Spotless and unattached. Has burst into a song. - स्वयं प्रतिमा वन पुजारी इस जगत में पूज रहा है । - cf. तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम् । -- 66 पतंजलि | आपुली पूजा आपण करावी । ही जंव ठाई Also cf. राहाटी नाहीं । ...... त्याहुनी अज्ञान बरा दिसे ॥ " - एकनाथ | मौन होकर कह रहा है - ef Eloquent silence. गुरोस्तु मौनं व्याख्यानम् । " शंकराचार्य । - Lotuses, Also 61 पद्मशतदल - पद्म + शतदल 01 पद्मशत + दल with hundreds of petals in the shape of disciples. दादुर =3 दर्दुर ( Our friend, the frog . ) गंध दादुर को न आई - The frog wants the moisture of mud and not the fragrance of a flower. सम्पत्ति - cf. " सम्पद्याविर्भावः स्वन शब्दात् " - बादरायण । परमार्थ पथ पर - Note the name of the book, सोपान '. प्रतीकों तक - Down to the images. 66 ci. अवघे विश्व ब्रह्म । रिता नाहीं ठाव । मूर्ती तोचि देव | कैसा नव्हे इसका - For near and उसका for distant. cf. इदम् and अद: in Sk. 29 - परमार्थ तुकाराम | नावल - ( All the verb formations that end in ल in this Pada are present tense forms eg. पौल, छुटल, भइल etc. ) = नात्रता है, झुलाता है ।