तुलसी की भक्ति-पद्धति
हम्मीर के समय से चारणों का वीरगाथा-काल समाप्त होते ही हिदी-कविता का प्रवाह राजकीय क्षेत्र से हटकर भक्तिपथ और प्रेम-पथ की ओर चल पड़ा। देश में मुसलमान साम्राज्य के पूर्णतया प्रतिष्ठित हो जाने पर वीरोत्साह के सम्यक् संचार के लिये वह स्वतंत्र क्षेत्र न रह गया; देश का ध्यान अपने पुरुषार्थ और बल-पराक्रम की ओर से हटकर भगवान् की शक्ति और दया-दाक्षिण्य की ओर गया। देश का वह नैराश्य-काल था जिसमें भगवान् के सिवा और कोई सहारा नहीं दिखाई देता था। रामानंद और वल्लभाचार्य ने जिस भक्तिरस का प्रभूत संचय किया, कबीर और सूर आदि की वाग्धारा ने उसका संचार जनता के बीच किया। साथ ही कुतबन्, जायसी आदि मुसलमान कवियों ने अपनी प्रबंध-रचना द्वारा प्रेमपथ की मनोहरता दिखाकर लोगों को लुभाया। इस भक्ति और प्रेम के रंग में देश ने अपना दुःख भुलाया, उसका मन बहला।
भक्तों के भी दो वर्ग थे। एक तो भक्ति के प्राचीन भारतीय
स्वरूप को लेकर चला था; अर्थात् प्राचीन भागवत-संप्रदाय के
नवीन विकास का ही अनुयायी था और दूसरा विदेशी परंपरा का
अनुयायी, लोकधर्म से उदासीन तथा समाज-व्यवस्था और ज्ञान-
