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काव्य निर्णय ४७ अस्य तिलक इहाँ चेष्टा सों नायिका (द्वारा) नायक कों बिहार के लिऐं बुलाइवौ ब्यंजित होत है. अर्थात् बुलाइवौ चाँहति है, ये ब्यंजित होत है। वि०-"चेष्टा-द्वारा व्यंग्यार्थ सूचित होना--"चेष्टा वैशिष्ट्य व्यंग्य कहलाता है, जैसा इस उदाहरण में। ____ काव्य-प्रभाकर के रचयिता जगन्नाथ प्रसाद 'भानु' ने इस चेष्टा से व्यंग्य वर्णन के उदाहरण में दासजी के उक्त भाव-स्वरूप दोहा दिया है- "श्रृंग-भंगराइ, जॅमाइ तिय, निरखि साँमुहें रोंन । मुरि मुसिकाइ, नचाइ ग, गमनी सूं ने भोंन ॥" पर इस लक्षण के अनुसार चेष्टा से व्यंग्य का उदाहरण 'विहारीलाल' की यह सूक्ति बड़ी सुंदर है, यथा- "न्हाइ, पैहैरि पट उठि कियौ-बेदी-मिस परनाम । ग-चलाइ घर कों चली, बिदा किए घनस्याँम ॥" दासजी ने अपने 'शृगार-निर्णय में तथा पं० मन्नालाल ने अपने 'सुदरो- सर्वस्व' में इस सवैया को परकीयांतर्गत-'क्रिया-विदग्धा नायिका के वर्णन में दिया है। क्रिया-विदग्धा - "जो तिय साधै काज निज, करि कछु क्रिया सुजाँन । 'क्रिया-विदग्धा नायिका,' ताहि लीजिऐ जान ॥" -म० मंः (अजान ) पृ०३६, रसलीनजी ने अपने 'रस-प्रबोध' में क्रिया-विदग्धा' के-'पति' और 'दूती' वंचता नाम से दो भेद और माने हैं, यथा- "पति-देखति हूँ होइ जो, उपपति के रस-लींन । ताहि कहत 'पति-बंचिता', जे पंडित परबीन ॥" "दती सों सब तूति करि, मिले न ताहि जताइ । 'दूति-बंचिता' ताहि कों, कहत सबै कबिराइ ॥" -२० प्र० (रसलीन ) पृ० ३२ "मुख-मोरत नेन की सेन्हन दे, अंग-अंगन 'दास' दिखाइ रही । ललचोंए, लजोंए, हॅसोंए चितै, हित से चित चाब बढ़ाइ रही। मुरिके, अरिके, दृग सों भरिके, जुग भोहन भाव बताइ रही । कॅनखा करिके, पग सों परिकें, पुनि सने निकेत में जाइ रही ॥" महावीर प्रसाद मालवीय ने स्वसंपादित काव्य-निर्णय में अंतिम पंक्ति के स्थान पर निकेत के संकेत पाठ माना है।