"पृष्ठ:रक्षा बंधन.djvu/७५": अवतरणों में अंतर
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हमने कह दिया जिसे आप लोग देंगे। और क्या कहता?" करीम |
हमने कह दिया जिसे आप लोग देंगे। और क्या कहता?" करीम नामक व्यक्ति बोला। |
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नामक व्यक्ति बोला। |
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"ठीक है। हमने तो एक दफा वोट डाला था, बहुत दिन हुए। |
"ठीक है। हमने तो एक दफा वोट डाला था, बहुत दिन हुए। अच्छी तरह याद नहीं कि कैसा क्या हुआ था––डिस्टक बोरड की तरह होते होंगे।" |
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अच्छी तरह याद नहीं कि कैसा क्या हुआ था---डिस्टक बोरड की तरह होते होंगे।" |
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"जब बखत आवेगा तब सब मालूम हो जायगा।" |
"जब बखत आवेगा तब सब मालूम हो जायगा।" |
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"हमारा तो गाँव जिसे |
"हमारा तो गाँव जिसे देगा––उसी को हम भी देंगे। गाँव के खिलाफ थोड़ा ही जा सकते हैं।" |
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खिलाफ थोड़ा ही जा सकते हैं।" |
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"ठीक बात है |
"ठीक बात है गाँव के खिलाफ चलकर रहेंगे कहाँ?" |
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"सुना |
"सुना है––खुदा जाने सच है कि झूठ कि एक सुसलमानों की तरफ से खड़े होंगे और एक काँग्रेस की तरफ से।" |
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करीम के कान खड़े हुए, उसने |
करीम के कान खड़े हुए, उसने पूछा––"यह क्या कहा––काँग्रेस की तरफ से?" |
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"हाँ सुना है कि एक मुसलमान तो मुसलमानों की तरफ से खड़ा |
"हाँ सुना है कि एक मुसलमान तो मुसलमानों की तरफ से खड़ा होगा और एक काँग्रेस की तरफ से।" |
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होगा और एक कांग्रेस की तरफ से।" |
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"तो भइया एक बात है गाँव वाले तो काँग्रेस वालों को देंगे।" |
"तो भइया एक बात है गाँव वाले तो काँग्रेस वालों को देंगे।" |
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"हाँ सो तो बनी बनाई बात है।" |
"हाँ सो तो बनी बनाई बात है।" |
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"तब तो हमारी मुस्किल है। हमें मुसलमानों की |
"तब तो हमारी मुस्किल है। हमें मुसलमानों की तरफ़ वाले को देना चाहिए।" |
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देना चाहिए।" |
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" |
"हाँ––यह भी ठीक कहते हो।" |
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"अरे तो इस मामले में हिन्दू लोग जोर नहीं देंगे।" |
"अरे तो इस मामले में हिन्दू लोग जोर नहीं देंगे।" |
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"हाँ जोर तो न देना चाहिए। हम मुसलमानों का मामला हम |
"हाँ जोर तो न देना चाहिए। हम मुसलमानों का मामला हम मुसलमान जाने। हम लोग तो उनके मामले में दखल नहीं देते।" |
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मुसलमान जाने। हम लोग तो उनके मामले में दखल नहीं देते।" |
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"मगर एक बात जरूर |
"मगर एक बात जरूर है––काँग्रेस का बड़ा जोर है।" |
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करीम ने |
करीम ने पूछा––"काहे चचा तो हिन्दू तो किसी हिन्दू को वोट देंगे।" |
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"हाँ सो तो देंगे ही।" |
"हाँ सो तो देंगे ही।" |